HUKUM JUAL BELI ONLINE
Assalamualaikum ustadz.
Saya ingin bertanya tentang hukum boleh atau tidaknya melakukan jual beli via
internet, karena saya sering melakukan itu. Saya sering membeli barang di
internet, lalu saya melakukan konfirmasi pembelian, kemudian saya mengirimkan
uang melalui transfer bank, lalu saya mengkonfirmasi pembayaran saya dan pihak
penjual mengrimkan konfirmasinya melalui e-mail. Menurut ustadz cara jual beli
online seperti itu dibolehkan/tidak? lalu apa landasan hukumnya ustadz? apa ada
hadits yang mengqiyaskan tentang jual beli onlien ustadz? Mohon dijawab ya
ustadz pertanyaan saya, agar saya dapat memestikan tindakan saya ini.
Terimakasih. Wassalamualaikum. (Ica Hanisah)
Wa’alaikumsalam warahmatullah.
Saudari Ica yang terhormat.
Seiring dengan perkembangan zaman, interaksi sesama manusia guna memenuhi
kebutuhan juga mengalami modifikasi sedemikian rupa. Pada mulanya sistem
penukaran barang hanya bisa dilakukan secara manual (barter) dengan
mengharuskan kehadiran antara penjual dan pembeli di satu tempat dengan
adanya barang disertai dengan transaksi (ijab dan qabul). Namun dengan
kemudahan fasilitas dan semakin canggihnya tekhnologi, proses jual
beli yang tadinya mengharuskan cara manual bisa saja dilakukan via internet
sebagaimana pertanyaan yang saudari sampaikan.
Pertanyaan ini mirip dengan yang pernah dibahas dalam forum
Bahtsul
Masail Muktamar NU ke-32 di Makasar tahun 2010. Adapun jawabannya
adalah bahwasannya Hukum akad (transaksi) jual beli melalui alat elektronik
sah,
apabila sebelum transaksi kedua belah pihak sudah melihat mabi’ (barang yang
diperjualbelikan) atau telah dijelaskan baik sifat maupun jenisnya,
serta memenuhi syarat-syarat dan rukun-rukun jual beli lainnya dengan
dasar pengambilan hukum;
1.
Syarh al-Yaqut an-Nafis karya Muhammad bin Ahmad al-Syatiri:
وَالْعِبْرَةُ فِي الْعُقُودِ لِمَعَانِيهَا لَا لِصُوَرِ الْأَلْفَاظِ
وَعَنِ الْبَيْعِ وَ الشِّرَاءِ بِوَاسِطَةِ التِّلِيفُونِ وَالتَّلَكْسِ
وَالْبَرْقِيَاتِ كُلُّ هذِهِ الْوَسَائِلِ وَأَمْثَالِهَا مُعْتَمَدَةُ الْيَوْمِ
وَعَلَيْهَا الْعَمَلُ
Yang diperhitungkan dalam akad-akad adalah subtansinya, bukan bentuk
lafalnya. Dan jual beli via telpon, teleks dan telegram dan semisalnya telah
menjadi alternatif utama dan dipraktikkan.
2.
Nihayah al-Muhtaj ila Syarh al-Minhaj karya Syihabuddin Ar-Ramli:
(وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ) فِي غَيْرِ نَحْوِ الْفُقَّاعِ كَمَا
مَرَّ (بَيْعُ الْغَائِبِ) وَهُوَ مَا لَمْ يَرَهُ الْمُتَعَاقِدَانِ أَوْ
أَحَدُهُمَا ثَمَنًا أَوْ مُثَمَّنًا وَلَوْ كَانَ حَاضِرًا فِي مَجْلِسِ
الْبَيْعِ وَبَالِغًا فِي وَصْفِهِ أَوْ سَمْعِهِ بِطَرِيقِ التَّوَاتُرِ كَمَا
يَأْتِي أَوْ رَآهُ فِي ضَوْءٍ إنْ سَتَرَ الضَّوْءُ لَوْنَهُ كَوَرَقٍ أَبْيَضَ
فِيمَا يَظْهَرُ
(Dan menurut qaul al-Azhhar, sungguh tidak sah) selain dalam masalah fuqa’-sari
anggur yang dijual dalam kemasan rapat/tidak terlihat- (jual beli barang
ghaib), yakni barang yang tidak terlihat oleh dua orang yang bertransaksi, atau
salah satunya. Baik barang tersebut berstatus sebagai alat pembayar maupun
sebagai barang yang dibayari. Meskipun barang tersebut ada dalam majlis akad
dan telah disebutkan kriterianya secara detail atau sudah terkenal secara luas
-mutawatir-, seperti keterangan yang akan datang. Atau terlihat di bawah
cahaya, jika cahaya tersebut menutupi warna aslinya, seperti kertas putih.
Demikian menurut kajian yang kuat.
Dalam pandangan madzhab Syafi’i (sebagaimana referensi kedua), barang
yang diperjual belikan disyaratkan dapat dilihat secara langsung oleh
kedua belah pihak. Hal ini merupakan bentuk kehati-hatian agar tidak terjadi
penipuan (ghoror) dalam jual beli karena Rasulullah melarang praktek yang
demikian, sebagaimana dalam sebuah hadis dinyatakan:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ
الْغَرَرِ
Artinya: Rasulullah saw melarang jual beli yang didalamnya terdapat penipuan.
(HR.Muslim).
Saudari Ica yang kami hormati.
Jawaban ini kiranya dapat dijadikan acuan dalam tindakan yang anda lakukan.
Karena pada dasarnya Islam sangat menekankan kepuasan (taradhin) diantara pihak
penjual dan pembeli disamping juga mengantisipasi terjadinya penipuan dalam
transksi jual beli. Mudah-mudahan interaksi yang kita lakukan sesuai dengan
subtansi ajaran Rasulullah SAW. Amin
NB : Bagi calon konsumen AL-KAHFI AQIQAH yang mau melihat
kambing bisa datang langsung ke tempat kami atau bisa juga kami kirimkan
foto/video lewat whatsap.
